第44节（4 / 6）

叫禹王钟，传说在数千年前洞庭湖上本没有君山，禹王以钟镇压地窍水眼，又从海外挪来一座小山镇压其上，这才有了君山。林道友只要想办法把那钟取出来，无论是自己祭炼还是献给魏魔主，想必青螺峪上下都没人再敢小瞧你了！”

林瑞当时听着便动了心，后来还没等细问清楚便被岳清杀元阴宫，打得抱头鼠窜，连自己原来的镇教至宝三枭神魔都被毁去，也因此越发想要将宝物得到手了。因此才故地重游，又跑来天门山，一边想办法取出君山下面的神钟，一边就地寻找合适的人体祭炼白骨神魔。

岳清对于青螺峪群魔出动，四处寻找合适的“灵体”帮助大魔主魏枫娘祭炼万魔图的举动很是不满，数次想要让魏枫娘出来约束他们，只是魏枫娘如今正在修炼十魔经里记载的最厉害的几种魔法，期间根本不能中断，发出一份拉阴阳叟入教的法旨已然是极限了，况且布鲁音加始终对她充满怀疑，屡次试探，她如果再发出一份终止祭炼万魔图的法旨恐怕更要引起对方的疑虑。

岳清的分化元神跟魏枫娘的元神融合在一起，只因为他把主元神寄托在虚空之中，几乎是金仙的境界，因此凡事皆是岳清的分化元神做主导。

然而随着魔功的逐渐加深，暴露出来的隐患也越来越多，魏枫娘原来练得太杂，岳清对于魔法只修炼过一些粗浅的功夫，为了镇压青螺峪群魔，以及对付峨眉派的攻击，和数年之内就要临头的劫数，他迫不得已去修炼那些高深的魔法。

十魔经是北方魔教秘典，昔年那些老魔都是用几百，甚至上千年来浸淫这部魔经，岳清虽然明知急功近利，易遭反噬，但自持有主元神寄托虚空，决不至于走火入魔，功败垂成，因此不听布鲁音加的反复劝告，一意孤行地闭关苦修。

修炼三界诸天万魔大法需要将每一种魔头或引或炼，到自己身边，与其反复媾合，最终以本命元神融合魔性，修成无上魔道。那魔头何等厉害，平时还不觉什么，一经媾和，立刻发现出与自己相融的元神并非是一个，便纷纷想将两者分开，企图以魔法将魏枫娘的元神唤醒独立，反噬岳清的分化元神。

虽然八景分神术神妙无比，然而岳清毕竟修行日浅，功力不足，而魏枫娘本身功夫就很了不起，招引来的魔头一个比一个强，群魔围攻，便有些经受不住，手头上又没有炼魔的法宝，这大半年来都在苦苦支撑，甚至连分化元神都受到了损伤。

这次，岳清明知道萧玉和崔瑶仙会被林瑞捉住，还是让他们去金佛寺送药，就是想借他们之手将玉洞神丹送到魏枫娘手里，以药力补养受损的元神，不过这也只是一时之计，要想一劳永逸，还得寻找一件专门克制魔头的法宝。

岳清听史涵虚说完，沉吟道：“此事变数颇多，那君山底下，除了神钟之外还有大禹王留下来的四件法宝，俱是千古奇珍，除了林瑞之外，还有好几伙人在打它的主意，其中更牵扯到妙真观和神光洞两处，都是劲敌。况且那钟被禹王用来镇压地窍，一个不小心便要将长江两岸数省之地全都化作一片汪洋，林瑞他们是不顾百姓死活的，咱们却不能坐视不理。”

史涵虚道：“湖中水神自那日来我这里求告知后，便再无动静，恐怕又给拘到天门山去了，他们宁死不屈，为妖道酷刑折磨，也甚是可怜，还请岳师爷先用什么法子把他们救回来。”

岳清道：“林瑞如今不在天门山，应该是请帮手去了，那五个水神也没有被他禁锢，你今晚可设法相招，让他们过来相见，我也想多了解一些情况。”

141水神·禹王遗宝

到了晚上，史涵虚身披道袍，手持桃木剑，烧符召请，不多时外面阴风阵阵，来了五个大汉，刚过门槛，看见岳清，顿时一怔，他们都感觉到岳清身上充沛的阳气，看出是仙道高人，赶紧拜服：“洞庭湖水神拜见仙长，不知仙长尊姓大名？”

岳清道：“我是五台山太乙宫岳清，我乃仙道，你们是神道，互不同属，无须多礼。”

水神们不肯起来：“仙人容秉，小神五人皆是宋时将士，一腔热血，忠义殉国，死后蒙上界诰封，做了洞庭水神，至今已有四百余年。我们生前只是凡夫俗勇，死后仗着上界所赐水神玉符，方有些许法力，尽所能及保护此地风调雨顺，旱涝常收。怎奈前些日被妖道林瑞设法拘去，命我等于水下钻穿山窍，撬动君山地基，妄取五帝重宝，我能抵挡不过，死命不从，只因一旦山窍钻穿，水眼迸发，周围方圆千里尽成泽国！因我们身上有上界册封，妖道不敢轻易杀我，只以酷刑折磨，苦挨了这些日，他又去请帮手，说是要自己钻山，到时只让我们带路，若再不从，便真的要让我们魂飞魄散了。我们一死固不足惜，只是一旦妖道钻穿山窍，恐万民涂炭，恳请仙人慈悲，救救这洞庭湖周围几千里的百姓吧！”

岳清道：“我这次就是为了此事而来，有我在此，容不得他们肆意妄为，你们起来说话。”

他当着史涵虚和五水神的面推演先天神卦：“洞庭湖龙王可已经知道此事？”

五水神道：“我们已经禀报给洞庭君，只是那林瑞妖