第136节（4 / 6）

清波上人身后跟着两个少年，是他的弟子，头一个长得尖嘴猴腮的少年，跟雷公相似，名叫涂雷，他母亲便是琏珍，感雷而有孕，资质也是一等一的好，只是脾气有些急躁，后一个年岁小些，名叫颜虎儿，前一世是岷山白马坡妙音寺高僧一尘禅师的弟子李弃，与他师兄站在一起，一丑一俊，颇为鲜明乍眼，比石完跟石生反差还要更大十倍。

三个长辈坐在一起，弟子们都站在身后，涂雷和颜虎儿看着李洪和陈岩，几次想要说话，都被琏珍目视阻止，颜虎儿这一生，常往妙音寺拜谒前生恩师，李洪跟随天蒙禅师在寺中挂单，故此相识，结为同伴，这时候见他被吊打受辱，虽然得琏珍连番制止，兀自愤愤不平，涂雷脾气急躁，却最孝顺母亲，一股闷气强生生憋在心里，强自忍耐。

最终还是颜虎儿站出来，先给岳清鞠了个躬，礼数做尽，然后开口道：“岳真人，晚辈在山中学道时，常听前辈们说起过您，五台教主，如雷贯耳，是世人敬仰的道德真仙。”

岳清哈哈大笑，亲手倒了杯茶，交给颜虎儿，向清波上人道：“这孩子会说话，我爱听。”

颜虎儿有些受宠若惊，双手接茶：“谢真人赐茶。”顿了顿，又说，“我从小跟师父学习先后天八卦，六十四卦中，有一卦最为神奇，却未能彻底参透，不知真人能否为小子解惑。”

岳清道：“世事本无神奇，无非世人少见而多怪，你说的可是谦卦”

颜虎儿道：“正是谦卦，小子想请教真人，何以‘谦’能六爻皆吉？”

先天八卦为三爻卦，即三个阴爻或者阳爻相互搭配组成，相互搭配成后天卦，则增加到六爻，共六十四卦，除了谦卦之外，其他所有的卦，六爻中都是有吉有凶，唯独这谦卦是六爻皆吉。

其实这种问题，便是粗通易理，凡间的江湖术士也能够回答得出来，岳清知道颜虎儿的用意：“谦卦，上面三爻是坤卦，象征大地，下面三爻是艮卦，象征高山，山藏地下，象‘谦’，所谓君子以裒多益寡，称物平施，正和‘损有余而补不足’之大道至理，故而六爻皆吉。”

颜虎儿一愣，本以为岳清要用卦象本身的主卦、客卦关系去解释，那样自己便会说岳清吊打李洪是以客欺主，请他把二人放下来。如果岳清从自身作为气度上去解释，自己就以“谦和忍让，尊人自卑”去说服他放人。没想到岳清直接用道德经去解释，这就有些措手不及。

他也是才思敏捷，很快便又找到说辞，刚要开口，岳清用手向崖下一指：“你们看那边过来数道剑光，里面就有一个是沙神童子的弟子欢喜神魔赵长素。”

崖上众人，包括清波上人脸色都变了，他和天缺大师来这里，是想跟岳清说情，把李洪和陈岩放下来，毕竟李洪是齐漱溟的九世爱子，人所共知，被这样吊在崖上鞭打不休，实在是太削峨眉的脸面，没想到岳清忽然来了这么一句，那欢喜神魔赵长素当年可是鸠盘婆的丈夫，凶名滔滔的大魔头，后来销声匿迹的一段时间，据说是被天蒙禅师破去不少法宝，禁闭在岷山，但在十多年前重新出世，回去又重新拜在沙神童子的门下，新修炼了许多魔教大法。

天缺大师和清波上人一起站起来，走到崖边向下观望。

只见东北方向飞来五道剑光，共是三男两女，飞在最前面的，就是女神婴易静，金色的阿难剑一马当先，飞得极快，后面分别跟着金蝉、朱文、笑和尚、申屠宏，各色剑光并在一起，自动向西，一路疾行，眼看就要从崖下飞掠过去。

岳清正要放出太乙五烟罗将他们的去路封住，忽然南面的群山之中亦费来三道剑光，中途将五人截住，乃是髯仙李元化，身后带着孙南和石奇两个弟子，在九宫崖下遁住剑光，大声喝问：“你们这是要去哪里？”

易静道：“李师叔，西昆仑的红莲老魔和沙神童子俱都已经混进峨眉山，并且沙神童子的弟子欢喜神魔赵长素要去凝碧崖下，崩绝地气，破坏两仪微尘的阵眼，我师父算到此处，特地派我们去崖前守护，务必将赵长素挡住。”

李元化外号叫做“髯仙”三缕长髯飘拂胸前，极显仙骨，且具威严，沉声说道：“那赵长素，现在已经是在你们中间了！”

五人俱都大惊失色：“师叔您说什么？那赵长素到底在哪？”

李元化道：“那赵长素跟随沙神童子修炼诸天秘魔大法，又参研血神经，现如今已经将你们当中的一人坏了性命，附在他的身体当中，等你们一旦到了凝碧崖，立刻便要出手崩山碎岳。”

五人全都互相怀疑地看向对方，金蝉想了想，忽然问：“李师叔，您是怎么知道赵长素混入我们当中的？能够把他找出来么？”

李元化沉吟道：“你们师祖早在飞升之前，便预料到今日之事，他曾经给我们师兄弟们每人都留下一部无字天书，平时毫无字迹，直等到了命中劫数，或者是极大转折时候才会显出字迹，说明缘由，以及对策，方才我的天书上面便显出这行字迹，但并没有说明你们当中哪一个被附体。”

金蝉等人恍然大悟：“长眉祖师的天书所测，必定