第108节（3 / 5）

怖，却没杀伤力，能够来到这海底墓室之人，难道会给死人骨头吓走吗？而这吊着的骨骸，显然不是普通尸体，又到底是什么呢？

三叔想象力极端匮乏，心中骇然之际更是没有什么头绪，不过脑子却转的很快，刹那间想到，这骨骸如此骇人，难不成是尸变了的粽子？铁链有碗口粗细，且带着琵琶锁，显然锁着的东西生前力大无穷，早就听闻苗疆有能人在阴地养小鬼和走尸，难不成这里的苦主用琵琶锁锁了一具已经尸变的尸体，用来当看门狗？

然而骨骸已经腐烂殆尽，就算确实是粽子，也已经挫骨扬灰，不足为惧。

三叔此时吊起的心也放下了，他胆子也算大，为了仔细观瞧，就爬上铁缸，一边还招呼解连环，过来把这东西也拍下来，他回去好去问问。

解连环却没有回应他，三叔自然不在意，就往缸内爬去，不料铁缸的内部，粘着一层从墓顶上飘下来的灰尘，他湿的脚踩去，一下就滑了一下，整个人在缸壁上打了个圈，一下就摔到骨头堆里去了。

那骨头本来就已经粉脆，刚才吊下来的时候已经散了架，如今一撞更是几乎变成了碎片，三叔赶紧手忙脚乱的坐正，端好手电去照，就看到自己正摔在骨骸的怀里，畸形的头骨就垂在他的脑袋边上，给他撞的碎裂了，露出了里面的颅腔。一大团好比蜂巢一样的东西，就粘在颅腔的内部，上面全是一颗一颗好比珍珠一样的虫卵。

[闹钟响响提示：头骨变形，源头在山东半岛。古代东夷人有头骨变形的习俗，据一些专家分析东夷人这样做为了从外形上追求与鸟祖先相像，比如燕子等鸟的头部比较平。变形的办法是在婴儿生下来后，让其长时间仰卧于硬物之上，造成枕骨变形。古书上说，用石压婴儿头，以使其扁。这种习俗从山东半岛传到东北和朝鲜半岛、北亚及整个美洲。从这一点，可以看出人类文明的传播轨迹。]

盗墓笔记　　蛇沼鬼城篇　　　　思绪万千

三叔说到这里，我不得不再次打断了他，让他停下来。

这里我已经听出了一些端倪，必须要理一下自己的思绪，才能更好的理解。如果再听下去，恐怕会越听越乱。

根据三叔对整件事情的叙述，我已经可以大概的了解事情发生的原因，万恶源于那个美国佬，事情的关键是三份战国帛书的残片，市面上对于战国帛书残片的需求，我做拓片生意自然是非常熟悉，也知道一直以来市面上有很多的人在收购这些东西，我刚入行的时候还比较纳闷，感觉这些拓片只是一些古文字堆积起来的东西而已，除了研究历史之外，恐怕只有写书法的人会感兴趣，为何拓片生意会成为一门古玩的门类，实在是想不通，现在想想，恐怕背后就是这个裘德考的原因。

如此说来，当初来找我看帛书的那个金牙老头，很可能也是干这一行的掮客。而且也许可能知裘德考收购的条件，想来看看他那份能不能和我爷爷那份对的上吧。

而根据战国帛书先有的翻译内容看，集齐三份残片，则可以得到一张古地图，这张古地图来自于大山的底下的一具匪夷所思的古尸身上，现在为止，还没有人知道，这地图描绘的，到底是什么地方的地形。

听到刚才三叔说的事情，我也马上就明白，帛书中记载的在大山缝隙的底部发现的古尸，和三叔在海底墓穴中看到的尸体肯定是相同的，那么，显然海底墓穴和战国帛书中的内容就产生关系了。

那汪藏海是怎么得到这具尸体的呢？难道和他在东夏云顶天宫中的经历有关系？

一想起云顶天宫，我立马就想起了闷油瓶，想起闷油瓶了，我又马上想起了那些簇拥着他的怪物，和当时的情形，冷汗马上就下来了！

他娘的，会不会三叔看到的，以及帛书记载的，就是我看到的那些怪物呢？

没有图片确认，我也不敢百分百的肯定，不过这事情的可能性倒是很大，如果是的话，这又意味着什么？难道这些怪物就是东夏人的真面目？而汪藏海当年抓了一个回去陪葬？可是在壁画上，那些东夏人都是十分俊美的少年形象啊。

这事情到底这么解？我就捏了捏眉头，感觉头痛起来。

另外，这里我也可以肯定，直到现在，那个倒霉的裘德考还是没有找到最后那一部分的战国帛书，算起来这家伙也快90岁了，从阿宁的表现来看，他仍旧没有放弃他的想法，不过想想也是，90多岁了，小泡来也没用了，吃东西也没有味道了，对于这样的老人来说，大概只有执着于什么东西，才能让他有活着的感觉。

而很明显的一点，裘德考从镖子岭逃生之后，必然还在进行他的计划，他回到美国后，我们可以想象，他肯定进行了情报的收集，并得到了一些信息，他让解连环进海底墓穴拍摄墓室内的壁画，应该是和他去镖子岭的目的一样，这壁画中应该是有关于战国帛书的线索。

同时我又想到了，我们在鲁王宫里碰到的那些老外的尸体，阿宁也证实了那是他们公司的人，那么，按照道理，这批死在鲁王宫里的老外，也应该是为了当年进海底墓的同一个