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我在泰国卖佛牌的那几年 第147节(1 / 5)

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踏上去往台北的汽车,我把头靠在座椅背上,怎么也想不通阿赞洪班在旅馆房间里是怎么中的邪术。达瓦混进旅馆其实很容易,他明显是先找别人去订了房间,然后趁旅馆老板打盹的时候,悄悄溜进房间。那天晚上几只猫都在乱叫,应该就是那个时候。可达瓦施邪法为什么直接击中了阿赞洪班,按距离也应该是阿赞nangya离得近,真是想不通。

方刚问阿赞nangya:“那个达瓦抱着的玻璃罐是什么?里面还泡了根骨头?”

阿赞nangya说:“也是施法工具,是人的大腿骨,但法力较弱,相当于比较低级的域耶。一般都是修法者去荒郊野外,寻找那种意外死亡而被人丢弃、长时间暴露在外,被野狗和鸟吃得只剩枯骨的尸体。因为不是修法者,所以头骨没什么法力,但修法者可以捡起大腿骨,配合特殊的巫咒,用它敲碎头骨,死者的怨气就会附到大腿骨中。再用这根大腿骨砸死毒蛇,将蛇头、蛇心和蛇胆等内脏泡在尸液中,将大腿骨浸在其中,每天用巫咒加持,这根大腿骨就成了法器。”

听她这么讲,我感到不寒而栗,没想到还有这种法器。这让我想起之前在清莱对付鬼王徒弟皮滔时,阿赞洪班也用过这种骨钉,就问他是不是相同道理制成的。阿赞洪班点点头。

我心想,这亚洲的邪术还真是五花八门,世间之事多分正邪,而那些邪的东西,有些要不是亲眼所见,可能永远都不会相信。

回到香港出了机场,我看到老谢和陈大师都已经在外面等着接我们,老谢上前打过招呼,扶着阿赞洪班,问:“怎么搞成这样?”阿赞洪班笑着摇摇头。

第十卷 佛牌生意的第二春

八方招财牌

陈大师派出两辆车来接我们,其中一辆坐着方刚、老谢和阿赞洪班,开车的是女助理小凡,另一辆是我坐副驾驶,而阿赞nangya和陈大师坐在后面,由陈大师的司机开车。阿赞nangya本不想被这样安排。但陈大师坚持,她也没办法。

陈大师把我们接回到他在太平山的别墅中,又派出司机去大埔围村将阿赞巴登请来,在别墅中宴请我们六个人,列席的还有女助理小凡和陈母。陈大师感慨万分,称如果不是我们这些人不辞辛苦、远去台湾搭救。他很可能就回不来了。

老谢满脸堆笑:“不用这么客气嘛,这都是我们应该做的,以后您的事就是我们的事!”

方刚白了他一眼:“你好像什么事也没做吧?”

老谢说:“怎、怎么没做,别忘了阿赞洪班可是我叔,你们要不是认识我,能和阿赞洪班这么熟吗?”大家都笑起来。

女助理小凡感慨地说:“这件事我真是长了好多见识,也没想到南洋巫术这么厉害。”

陈大师说:“是啊,几位因为这个事既冒险又费力,我万分感激。大恩不言谢吧。除了聊表心意的红包,再就是我陈xx的承诺,在座的六位都是我的朋友,以后只要有事,我定当全力相助。”

大家碰杯,陈大师对我们说,一会儿让司机把阿赞nangya送到那处位于中环以西的住宅休养,保姆也安排好了,什么时候身体恢复健康,再回泰国也不迟。而我、方刚、老谢和阿赞洪班仍然在原酒店下榻,所有费用都不用管。只有阿赞巴登为了躲避风头,还是要暂时屈尊,回大埔的围村去暂住。我们都点点头。阿赞nangya看起来不太情愿,但毕竟这次消耗法力太大,不得不去休养。

我们三人和两位阿赞各得到了五万港币的红包,至于阿赞nangya有没有,我们就不知道了,估计陈大师会另开小灶。我们也不操心。在送阿赞巴登回大埔的时候,他问方刚最近有没有鬼王的消息。

方刚说:“这段时间都在忙陈大师这事,还真没顾得上。我明天就给菲律宾的朋友打电话,让他们多盯着点儿。”

这次老谢可算找到了机会,成天要我和方刚带他去吃香港美食,又得红包又能蹭吃喝,整整玩了十天。天下没有不散的筵席,我们五个人回到曼谷,我和老谢去了趟大城,帮阿赞nangya租了公寓,位于三楼,地点和安全性都还不错。这样一来,我们和两位阿赞互相离得都不算远,平时也好沟通。再加上躲在香港的阿赞巴登,三牌商和三阿赞的组合,算是牢牢建立起来了。

我和老谢在芭堤雅跟方刚又玩了几天,晚上在马杀鸡按摩的时候,老谢对我说:“田老弟,你在沈阳的那家佛牌店,我建议还是别干了。”

“为什么?”这正是我的想法,但不知道老谢是否和我想在一块。

他说:“陈大师这个事,是因为什么而起?香港黑社会。开店做生意就要用笑脸去迎八方客,不管这人是黑还是白,只要他出钱,你就得收,不收还惹不起。结果呢,卖条正牌都能惹出这么一大串风波,要不是你们福大命大,能平安回得来吗?所以我觉得,固定的佛牌店容易结仇,还是像我们这样做自由牌商的好。咱们三个人都不是新手,已经是几年的老牌商了,怎么还不是吃饭?虽然少赚钱,但避免了很多意外,不然谁能保证下次

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