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我在泰国卖佛牌的那几年 第216节(2 / 5)

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人操的口音和老谢不太一样,老谢的普通话还算标准些,但这位则是正宗的湖北普通话,带有浓浓的地方口音。很多字都咬不清,他问:“老板,你这个名字也有点儿太吓人吧,为什么要叫鬼店主?”把“主”念成了“举”。

“随便瞎起的名字,”我笑着回答。“因为泰国佛牌和某些供奉物都是入灵的,所以我卖佛牌也可以视为卖鬼。”

这人惊讶地说:“天呐,怎么还有卖鬼的店?”我告诉他,鬼并没有人们想象中可怕,这世界上最可怕的还是人,而不是鬼。

经过交谈,得知此人姓彭,年届四十,是宜昌人,在武汉某杂志社当主编。我暗想。在杂志社任职,那要算典型的文字工作者,和出版社也没啥区别,得称呼为老师才对,所以我说:“彭老师。那你是想请一块能转财运的佛牌了。”

彭老师连声回答:“对对,反正就是能让人发财,有没有啊?”我说当然有,只是不知道你想达到什么程度。正牌效果慢些,细水长流。阴牌好些,也要贵点儿,邪牌效果霸道明显,但时间长了会对某些供奉者产生影响。

“什么样的影响?”彭老师问。看来他对佛牌没什么了解,我就简单给他讲解,彭老师听得很仔细,还不时提出问题,边听边觉得不可思议。

最后,他带着怀疑的语气问:“到底有没有这么厉害,佛牌里面还有人的鬼魂?我在杂志社主管的就是一本灵异题材的杂志,读者群体是十四五岁的初中生,收的稿子也都是这类神神叨叨的东西。说实话,我也相信世上有鬼,可没想到那么有名的泰国佛牌居然也有!”

我笑着说:“彭老师,佛牌里面入的叫阴灵,是经过制作者以法力禁锢过的,你不用担心。”

他说:“不用叫彭老师,叫我彭哥或者老彭都行。”我觉得还是老彭合适,比如之前那个老涂,叫起来觉得比较随意。还能拉近与客户的距离。

老彭又问:“能让我赚多少钱?”我说这个可说不好,佛牌的功效没法具体化和量化,还得结合供奉者的条件和具体行为。为了让他更好地了解泰国佛牌,我让他记下我的淘宝店铺地址,让他有空去我的网店看那些有关佛牌的资料。

到了第二天中午。我吃饭的时候才接到老彭的短信,让我回电给他。打过去后,万没想到他的第一句话居然是向我借钱。说昨晚去商场买了一件衣服,兜里钱不够,就朝同事借了五百,想先朝我借五百块,过几天再给我。

我很奇怪,老彭和我非亲非故,也没有任何交情,朝我借的哪门子钱?就一口回绝了。他似乎也没指望我能借给他。就开始聊佛牌的事。感叹道:“田老板,这个佛牌真他妈的邪虎啊!”他和我说,看了我网店里的大量资料,还有阿玲女大灵、鲁士灌顶和承德那位客户的灵棚录像,觉得浑身发冷,但同时也对泰国佛牌有了更浓厚的兴趣。

“田老师,你不知道,我特别想让自己变成有钱人,就想发大财。”老彭给我讲了他的情况。

这位老彭在那家私营的杂志社工作,每月收入有四千多块。按理说这个收入在07年已经是很不错。宜昌只是三线城市,总体消费比沈阳还得差个档次,所以这哥们应该过得挺滋润才对。可他说每月工资根本就不够花,他是离婚的,儿子已经上初中,成天朝他要钱,再加上自己也不太会理财,没什么节制,所以每当快到月底的时候,才发现已经没钱了,基本就得四处借。

从与老彭的交谈中就能知道,他这人生性大大咧咧,什么事都不太在乎,也没什么规划,基本是有五毛花五毛。有十块钱绝对不花九块九,却极要面子,对朋友倒是很豪爽,喜欢交友和请客。按他的自述,在武汉租个两居室,合租的也是单位同事,姓秦,一个没结过婚的中年男人。此人懒到极点,洗衣做饭全不会,工资低又不会攒钱。经常混到没钱交房租,只好朝老彭借。他则是每借必满足,那位老秦知道老彭死要面子,所以借了钱就没打算还过,但下次老彭还会再借给他,直到后来老秦离开武汉,去了北京打工。

老彭是个糊涂鬼,他从来不知道自己手里有多少钱,工资在卡里都是随花随取,直到有一天显示余额不足的时候。才知道没钱了。有天晚上,他非要请大家唱歌,带着几个男同事到ktv连唱再叫坐陪小姐,算账的时候他刷卡,没钱,去对面的取款机一查,只有五十多块钱了。

人胎的路过

正值月底,老彭青黄不接,最后只好那几个男同事凑钱付的账。从那之后,杂志社的同事再也不和他出去玩,除非有人请客,他的名声也越来越差。

在给我讲这些经历的时候,老彭并没感到有多羞愧,好像还带着几分自豪。似乎讲的是什么英雄事迹。我对这种人并不陌生,很多人喜欢把缺点当个性,把所犯的错误当成露脸事而津津乐道。我有个朋友是南方某省市人,他所在的村子就有个很奇怪的风俗,那就是把坑蒙拐骗当成能耐,把蹲过监狱当成了不起的经历。甚至在相亲的时候,女方听说男方因为什么事而坐过几年牢,相亲的成功率居然会大大增加,令人不解。

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