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第15节(1 / 3)

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【白话】九二,内心恭敬虔诚,即使微薄的掇祭也可以感动神灵,免除灾祸。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

【白话】《象辞》说:《升卦》的第二爻位(九二)内心虔诚仁厚,一心成人之美,深得众人信服,必定会给自身带来喜庆。

九三,升虚邑。

【白话】九三,上升到空旷的城邑,如入无人之境。

《象》曰:“升虚邑”,无所疑也。

【白话】《象辞》说:“上升到空旷的城邑”,这是因为没有任何阻碍,上升得十分顺利,不要有半点迟疑。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

【白话】六四,君王到岐山祭祀神灵,吉祥如意,没有灾祸。

《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也。

【白话】《象辞》说:“君王到岐山祭祀神灵”,就是向神灵表示恭顺,诚惶诚恐地供奉神灵,结果必然会带来吉祥如意。

六五,贞吉,升阶。

【白话】六五,占卜结果吉祥如意,乘势沿着台阶稳步上升。

《象》曰:“贞吉升阶”,大得志也。

【白话】《象辞》说:“占卜结果吉祥如意,乘势沿着台阶稳步上长”,表明上升已达到鼎盛时期,接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意,踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位,必须稳健行事,循序渐进,不可像“升虚邑”那样冒进。

上六,冥升,利于不息之贞。

【白话】上六,在昏暗幽冥状态下依然上升,只有坚持不懈地保持纯正品性,才能获得好的结果。

《象》曰:冥升在上,消不富也。

【白话】《象辞》说:昏暗幽冥状态下仍然上升,本身又已处在《升卦》的最高位置,按照盛极而衰的道理,上升的势头必然会逐渐消退,再不会如原来那样富有进取精神了。

第四十七卦:《困卦》

第四十七卦:《困卦》

困:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。

【白话】《困卦》象征困顿:亨通;占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。

《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

【白话】《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。

初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

【白话】初六,屁股卡在木桩上坐立不安,退隐到幽深的山谷里,三年不与外人相见。

《象》曰:“入于幽谷“,幽不明也。

【白话】《象辞》说:“退隐到幽深的山谷里”,就是进入荒僻阴暗不见天日的地方,比喻处境极其困难,看不到一线希望。

九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。

【白话】九二,为醇酒美食所困扰而穷于应付,高官厚禄就将来到,应当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵征战即使遇到凶险,也不会受到伤害。

《象》曰:“困于酒食”,中有庆也。

【白话】《象辞》说:“为醇酒美食所困扰而穷于应付”,并不是很可怕的事,只要内心坚持中道,纯正而有主见,就会有喜庆之事到来。

六三,困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。

【白话】六三,困在石头下面,站在蒺藜之上;刚刚回到家中,又不见了自家妻室,凶险接二连三来到身边。

《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也;“入于其宫,不见其妻”,不祥也。

【白话】《象辞》说:“站在蒺藜之上”,就是说阴柔凌驾在阳刚之上,情形就像是站在刺人的蒺藜上面,十分困窘。“刚刚回到家中,又不见了自家妻室”,说明祸不单行,已经饱受各种困扰,家门又惨遭不幸,实在是不吉祥的兆头。

九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。

【白话】九四,慢腾腾姗姗来迟,原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身,会遇到一些困难,但最终会有好的结局。

《象》曰:“来徐徐”,志在下也;虽不当位,有与也。

【白话】《象辞》说:“慢腾腾姗姗来迟”,表明没有飞黄腾达的奢望,一心想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当,不能胜任职务,却能得到志同道合者的支持。

九五,劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。

【白话】九五,用割鼻子剁脚的酷刑治理天下,就会被自身所处的尊贵地位所困扰;但慢慢地又会走出困境,应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前景顺利。

《象》曰:“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。

【白话】《象辞》说:“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”,表明处在至高无上的显赫位置上,如果

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