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第一千五百四十七章干才王宇(1 / 2)

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“大道无形,水之无相!避高趋下,未尝所逆;空处湛静,深不可测;损而不竭,施不求报;圜必旋,方必折,塞必止,决必流;洗涤群秽,平准高下;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌;不舍昼夜,盈科后进……故水之相,意在随时而行,应事而变;无为而治,达者顺天!海纳百川,无所不容!上善若水,水利万物而不争……”

若是在两年前,张振东要理解这段法诀,恐怕会如同面对天书一般头疼。

可是现在,听了公孙喜说完,他闷头一想,诸多感悟就涌上了心头。

这些感悟,不仅仅是对“水”的理解,也是对做人,对世道的理解。

在张振东的理解中,《无相御水诀》里面的“水”,是无相无形的,但却具备千变万化的能力。比如说,水在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

如何去驾驭无形无相的“水”?如何把天地间的水,变成自己的“水”?这里面涉及到的不仅仅的功力修行,怕是还有心灵、心胸、品德的修行。

一个人,若是内在的“水德”道行不够,怕是也无法驾驭天地间的水。

并且根据这《无相御水诀》来看,里面大部分的内容确实都是针对修心养性的。而不是为了“功力”!

“做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。做事要像山一样。山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高峻。人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。”

这是张振东对《无相御水诀》后部分内容的理解,通过这个理解,也充分证明,想要修炼这道法诀,首先得培养自己的心胸!

“难怪公孙喜的心灵如此澄净,看来就是修炼《无相御水诀》所致。若是没有这道修心养性的法诀,他怕是会和公孙伯他们一样的邪恶。确切的说,是这道法诀,净化了他的心灵,开拓了他的胸怀,虽然还没达到虚怀若谷的地步,但绝对是高风亮节的一流君子!”

感受着公孙喜的心灵波动,感悟着《无相御水诀》,张振东心里忽然有了一点点失落感。

因为他觉得这法诀是极好的法诀,但似乎并不适合自己。

至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度怕是很难出现在自己的身上。想自己走过的这一条路,哪里没有争斗?没有疯狂?没有算计?自己很难做到“水利万物而不争”!

自己一直都在“争”,以后还要继续和无数的敌人、和这世道争斗下去!

“你似乎不喜欢这《无相御水诀》?”这个时候,公孙喜隐约听到了张振东的一声叹息。

“我喜欢《无相御水诀》,可问题是,它并不适合我。你也知道我的处境和脾气,想让我不争不斗,虚怀若谷,修心养性,那简直是太难了。”张振东不仅失落,还忽然有些意兴阑珊了。

“这你就错了。”听到张振东的感慨,公孙喜却是不在意的笑了笑。

“我错了?”张振东一愣,凭借自己的道行,怎么会理解错误《无相御水诀》?

“是的,你错了。《无相御水诀》,旨在培养你内在的水德。你对外的做人做事手段,并不会影响你内在的修为。打个比方来说,有很多清高的大学生,入了社会之后,都不想讨好上司,不屑靠阿谀奉承往上爬。可是当他们意识到自己需要钱和女朋友培养感情,需要钱回报父母的养育之恩的时候,他们虽然依旧做着令自己反感的事情,但内心也会充满成就感。他们做的事情依然让自己反感,同时心里又是快乐的,这并不矛盾。你说呢?”

“外在的行为,并不影响内在修为?你的意思是,我可以把内心世界和外界隔离?在外面,我机关算尽,阴谋百出,邪性的敛财……可内心世界依然保持着那一股清流?这样真的可以吗?”张振东若有所思的仰起头来。

“你还是没明白我的意思,我没有让你把内外两个世界隔绝。我的意思是,你的心灵保持在一个高度上,不管你在外面做什么,都是为了那个高度服务。这样以来,你的心性就不会受到外界影响。”公孙喜笑着沉吟道。

“我明白你的意思了。嗯,只要我在心里给自己设置一个伟大的,高尚的目标。如此以来,不管我在外面做事的手段是多么的邪!我的内在修为都不会受到影响。因为我做的一切,都是为了那个目标。”张振东恍然大悟,立刻开始深呼吸,平心静气,不断的按照《无相御水诀》来修养心性,开拓心胸,平定精神。

他把自己想像成一滴水,这滴水很柔软,无形无相,但却能千变万化,无所不能!

可以变成水,化成雾,凝成冰。

可以柔,可以轻,可以硬!

……

如此一番冥想,当公孙喜的表妹夫到来的时候,张振东就忽然感受到自己的内心,平静如海,思绪一片静谧!他知道,自己若是在这个时候思考一些复杂的问题,这就是最好的精神状态!

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