剧，父亲要看中视的综艺节目，儿子要看华视的卡通，谁都不让谁。祖父才看了几分钟，就被儿子换了中视

；儿子才看了几秒钟，又被孙子换了台。这个祖父看不顺眼，骂了孙子几句，孙子大怒，抬脚就向他父亲踢去，说

：“都是你害我挨那个老家伙骂！”这个儿子忽然被踢，也很生气，立刻回身踢了自己爸爸一脚，骂道

：“他踢他爸爸，我也踢我爸爸！”说来可笑，想来心酸。

星云大师

星云大师

：台湾流行小家庭，三代同堂的很少，年长的父母往往单独住一间房子。兄弟姐妹多的，就轮流奉养父母——星期一由台北的老大来奉养，星期二、五到桃园老二家去吃饭，星期三、四归台中老三照顾，星期六、日到台南投靠女儿，然后再赶回台北老大的家里，这样东奔西赶的，疲累不堪。假如父母也用这种方法来养育子女，今天由父亲照顾儿女，明天由母亲明天照顾儿女，轮流养育，家庭不会破碎吗？

子女和父母的伦理是相生相成的，孝顺的子女必须以五事来对待父母

：

供养父母，不令缺乏。

凡有所为，必先禀白。

父母所为，恭顺不逆。

父母正令，不敢违背。父母正业，不为中断。

而慈爱的父母，也会以五事对待儿女：

教育子女，不让为恶。

指其善处，使有品格。

慈爱关怀，教其学问。善为婚嫁，务使满意。随时供给，助成事业。

过去佛光山佛学院有个叫黄秀美的女孩子，美丽、柔和，虽然在读佛学院，仍然带着一点红尘的梦想。有一次，有人随口问她

：“秀美啊！想不想出家？”那孩子却稚情、认真地说

“：我还没穿过玻璃丝袜呢！”后来，我有机会到美国，就托人买了几双玻璃丝袜。海关人员检查我的皮箱时，

露出不解的异样眼神，仿佛在问我

：出家人买玻璃丝袜虽然不犯法，但是买玻璃丝袜做什么？我心里想

：为了满足一个学生穿玻璃丝袜的梦想，为了对一个徒众发稀有的出离心表示鼓励，先生你哪里会晓得出家人也有天下父母心啊！

所以，若天下人有父母心，人人像锁链一样的环环相扣，不可分割，

人人尽其在我，相敬相爱，这个社会也一定会越来越和谐。

任何一件事都要依靠众多的因缘才能成就，每一个人都要仰赖无限的生命才能成长。现代有越来越多的人提倡“集体创作，共襄盛举”，也就是在实践“同体共生的生命”。只要我们抱持服务大众的理念，一刹那间可以创造无穷无尽的生命，一微尘中也可以安立无量无边的法界生命。

一些人指着儒家所说“不孝有三，无后为大”、“身体发肤，受之父母，

不敢毁伤，孝之始也”等文字，驳斥出家披剃之非，显然是以辞害义，不明就里所造成的偏差意识。记得

1962

年，兰阳救济院因经费不足，即将关门，我当时虽然也是捉襟见肘，但基于一份恻隐之心，伸出援手，应允接管，这一来不知解决了多少无依老人的食宿问题。我深深感到

：假如把天下的老人都看成父母，未尝不好。是自己的父母，未必像自己的父母

；

不是自己的父母，有时比自己的父母更好。所以是自己的，有时不是自己的

；不是自己的，有时反倒是自己的。

我们以为身体是我们的，其实身体是四大五蕴积聚的

；我们以为财富是我们的，其实财富是五家共有的

；我们以为儿女是我们的，其实儿子是媳妇的，女儿是女婿的。看得破的人，什么都是我的

；看不破的人，什么都不是我的。我一向提倡“以无为有”，我拥有“空”，看起来什么都没有，

其实空即是色，色即是空，虚空中不是一切万象俱全吗？

当我们行走街头，目睹贫富贵贱、少壮老弱，和我们擦身而过

；当我们踏青野外，但见走兽爬虫、飞鸢游鱼，与我们相视对看，焉知何者不是自己过去世里的父母亲眷？究竟谁是我的？谁又不是我的呢？所以，唯有等视一切众生，拔苦与乐，才是真正的回报深恩。

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